Declaración de Principios
La Masonería es una Institución fundada sobre los principios de la Ley natural, lleva impreso un sello de antigüedad tan remota e irradia un espíritu de filosofía y de moral tan puros, que le dan gran importancia social y le aseguran además el respeto y la veneración de todos los Pueblos de la Tierra.
Su genio, que ha tenido siempre el instinto de lo verdadero, la elevó hasta el descubrimiento de la verdad y la condujo al reconocimiento de un Sér Supremo.
La creencia en un DIOS único, el amar a la humanidad y la fraternidad Universal, que son las bases fundamentales de su doctrina, han sido manantial fecundo de beneficios para sus adeptos y para la sociedad de que estos forman parte.
En sus templos se aprende a amar y respetar a la vez, todo lo que la virtud y la sabiduría consagran.
Espíritu de libertad y esencia del progreso, anatematiza el despotismo y lejos de pretender invadir y dominar, trabaja incesantemente para unir a la especie humana con los lazos de amor fraternal y para que se extiendan por todos los ambitos las corrientes de la tolerancia y dulce simpatía en que ella se inspira.
Conteniendo en sí todo cuanto es necesario para formar al hombre social, dotándolo igualmente de todas las altas condiciones de moralidad, de Instrucción y de Independencia, que son los principales atributos de su naturaleza, que marcha a la cabeza de la Civilización, para dirigir y activar el movimiento propagador de las luces, armonizando su acción con el espíritu de los tiempos.
En tal conepto, la masonería, según la definición oficial universalmente aceptada y contenida en los Códigos de las principales Potencias y autoridades masónicas del mundo, es una institución de fraternidad universal, esencialmente filantrópica, filosófica y progresiva que proclama la exitencia de un espíritu creador: "DIOS", o mejor dicho, del "GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO", y que tiene por principios fundamentales, la tolerancia mutua, el respeto de sí mismo y de los demás, así como de la libertad del pensamiento y de la ciencia.
Por lo tanto está abierto a los hombres de todas las razas, de todas las nacionalidades, cualquiera que sean sus opiniones, y sus creencias, con tal de que sean libres y de buenas costumbres.
Tiene por objeto, la investigación de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de la solidaridad, trabajar por el mejoramiento material y moral, por el perfeccionamiento intelectual y social de la humanidad, hacer extensivas a todos los hombres los lazos fraternales que unen a los masones sobre toda la superficie del Globo y luchar incesantemente contra la "Ignorancia, la Hipocrecía y la Ambición", bajo cualquier forma en que se presenten.
Además es una escuela mútua según se contiene en un notable documento oficial, cuyo programa se resume así: "Vivir honradamente, obedecer las leyes de su país, practicar la justicia, amar a sus semejantes, trabajar incesantemente para el bienestar de la humanidad y procurar alcanzar por medios pacíficos y prograsivos su emancipación".
La masonería, pues, honra y dignifica el trabajo y lo considera como uno de los deberes más esenciales del hombre, por esto proscribe la ociosidad y da a sus miembros el título de Obreros.
Así es, que de esta definición se deduce claramente que la masonería es una Institución nacida para combatir con las armas de la persuación y por la fuerza moral del buen ejemplo, todo lo que tienda a entorpecer el progreso de la razón y el espíritu de la Confraternidad Universal.
En esta fuerza moral que solo se adquiere por la virtud, que es la única que la opinión reconoce como legítima y que la conciencia de los pueblos consagra en el Código de las Naciones, considerándola agente supremo del poder soberano, cifra la masonería su mayor gloria y se encuentra al frente de todas las instituciones nacidas del amor a la humanidad y del interés por el bienestar de todos los pueblos.
Por esto debo pues definirlo en conclusión, diciendo que la masonería es la "CIENCIA DEL PROGRESO", y resumir su acción social en estos dos grandes atributos de la inteligencia: LUZ y VERDAD.
Ilustrar a los hombres cimentando su Instrucción en ideas sociales y positivas sobre principios de la Ley natural, convenserlos con la persuación y enseñarles con el buen ejemplo; es conducirlos por la fuerza de la razón, a un regimen de orden y simpatías así como a un estado de paz y bienestar duradero y envidiable a la vez.
RICARDO MEDINA (Tomado de la Memoria del Il:. H:. Germán A. Segura, Gr:. XXX, Venerable Maestro 1935-1936)
Los antiguos Libres y Aceptados MM:. agrupados en la R:.L:.S:. "Unión Amazónica 5 N°25" la misma que forma parte de la F:. M:. Universal, reconocen y proclaman la existencia de un principio creador universal al que denominan G:. A:. D:. U:. y creen en la inmortalidad del alma.
La F:. M:. es una asociación esencialmente fraternal y una escuela de superación espiritual; sus miembros respetan las leyes del país en que residen, aman la paz, rechazan toda forma de explotación del hombre y ejercen la beneficencia sin ostentación, como un imperativo de solidaridad social; tienen el deber de estar a la vanguardia de los movimientos científicos y filosóficos, propendiendo al bienestar y progreso de la humanidad.
La F:.M:. tiene como objeto el perfeccionamiento moral e intelectual de sus adeptos y la formación de una conciencia universal de solidaridad y fraternidad entre los hombres, cuidando que no solo sean libres y cultos, sino también conscientes de su responsabilidad personal y social. Es igualmente, una escuela de honor y virtud en cuyo culto los educa, exaltando a los que por sus altos merecimientos concitan el respeto y la gratitud de sus semejantes.
La F:.M:. busca el conocimiento de la verdad, considera la justicia como el valor supremo que regula nuestra conducta y a la libertad e igualdad como derechos consubstanciales del ser humano; exige que sus afiliados practiquen la tolerancia como actitud permanente en el trato social, respetando las ideas de todos los hombres a los que considera componentes de una misma familia, no admitiendo entre ellos ningún tipo de discriminación, ya sea por su raza, nacionalidad, religión, credo político o situación económica.
